MEHMET ILDIRAR ..Bu Nefİsle Nereye?

        

İnsanın nefsi günahı celbeder, günahı keyif, rahatlık gösterir. Çeşitli tutkuların ate-şiyle yanan nefs, günahı harman yeri gibi doldurup işler.

İmam Kastalânî Hazretleri, Mevâhib-i Ledünniye adlı eserinde, günah işlerin insanlara ilâhî feyzi ve merhameti kestiğini, kalbi katılaştırdığını ve şeytana uyan insanın azgınlaştığını beyan buyurmuştur. Onun için, isyana giden nefsin tevbe etmesi gerekir.

İlâhî huzura ulaşmak isteyen insanın birinci vazifesi salih amel ve Cenab-ı Hakk’a itaattır. Kişiyi bunlara götüren rehber de ilimdir, bilmektir.

İnsanın lisanını ilmin cevheriyle süslemesi lazım gelir. İlimden, bilmekten maksat nedir? Hayırla şerri seçmek, dünya ile ahireti tanımak, Rabbini ve nefsi bilmektir. Bu halleri bilen kimse amele geçer ve tevbeye ulaşır.

Günah, kişiyi cehenneme çeken bir kement olduğu gibi, tevbe de insanı Allah’a çeken bir nurdur. İnsan tevbeyi ahlâk-ı hamide haline getirirse, o zaman nefsin sıfatları kaybolur ve kâmil bir hale erişir. Bu yüzden insan önce nefsini bilmelidir.
 

EY İŞYANA KOSAN İNSAN!

“EY İNSAN!ÖMRÜN KADAR KIYMETLİ BİE ŞEYİN YOKKEN,YINE DE
ONU ZAYİ EDİYORSUN!

ŞEYTAN KADAR BÜYÜK BİR DÜŞMAN YOKKEN,ONA İTAAT EDİYORSUN..
NEFSE UYMAKTAN DAHA ZARARLI BİR ŞEY YOKKEN,ONUNLA DOST OLUYORSUN..
EY GAFİL! ALLAH KORKUSUNDAN AKAN YAŞLAR NEREDE?
EY İŞYANA KOSAN İNSAN!
NE KADAR CAHİL OLDUĞUNU FARKINDAMISIN?
BİRAZ MÜDDETİN OLDUĞU İÇİN ÖLÜMÜN SENİ UNUTTUĞUNU
SANIYORSAN,ALDANIYORSUN.
ÖLMÜŞLERİN UNUTTUĞUN GİBİ,SENDE ÖLECEN,VE UNUTULACAKSİN…
VE HAYATA KALANLAR DA,SENİN DÜŞDÜĞÜN HATAYA DÜŞECEKLER”..

(ABDÜLKADİR GEYLANİ
HZ.)

 

Küçük çaplı meydan okumalar insanın damağında güzel tatlar bırakabilir

Küçük çaplı meydan okumalar insanın damağında güzel tatlar bırakabilir. Meydan okuma deyince bir şeyleri kırıp dökmeyi veya kırıcı sözler sarfetmeyi kastetmedik.
Küçük çaplı meydan okumalar deyince bizim aklımıza sevdiğimiz birine durup dururken gülümsemek, ona değer verdiğimiz için şöyle ya da böyle yapacağımızı söylemek, bir bakıma kötü duyguları bertaraf etmek sayılabilir. Sonra sık sık kendi ölümümüzü hatırlayarak yaşama ihtirasımıza bir tür gem vurmayı sayabiliriz.

Oruç tutmak da nefse meydan okumaktır. Hele bu sıcak günlerde insana garip bir haz verir. Nefsimize şöyle deriz: ”Evet sen gerçekten soğuk su içmek istiyorsun ama beni terbiye eden Rabbimin rızası senin bu isteğinden daha önemli.”

Nefsle yapılan cihada “Büyük Cihad” denir.

cihad,ilk başta nefsi yenmekle başlar..büyüklerimiz “nefsine cihat açmayanlar,nefsini yenemeyenler,düşmanını yenemez”buyurmuşlardır..
cihat,ilim yapmaktır.
cihat,mücadele vermektır,düşmanı tanımaktır..
cihat,islam ruhunu sineye yerleştirmektir..
cihat,kafirlerden nefret etmek,ona karsı vakarlı,müslümana karsı mütevazi olmaktır..
cihat,anaya-babaya sılayı rahime islamı emrettiği şekilde önem vermektir…
cihat,her zorluğa yenerek,evine helal lokma getirmektır..
YARABBİ !
yılmak bilmeyen bir azim verki yolunu koşalım…
korkmak bilmeyen bir yürek verki engeleri aşalım..
YARABBİ !
islamı tanıtacak bir ilim ver bize bildirelim..
öyle bir ruh ver bize YA RAB,yeniden dirilelim…
AMİN…

Cihad, Allah düşmanları ile çeşitli yollarla ve çeşitli vasıtalarla mücadele etmek demektir. Nefsimiz, Allahü tealanın en büyük düşmanıdır. Nefsle yapılan cihada “Büyük Cihad” denir.

Cihad, Allah düşmanlarının tesirsiz hale gelmesi veya imanla şereflenmesi için, bu uğurda canını, malını feda etmektir.

Dünya imtihan yeridir.

Dünya imtihan yeridir. Imtihan deyince hastalik, fakirlik, ölüm gibi aci
seyler akla gelir.
Fakat imtihan sadece bunlar degildir. Insan, sihhat, zenginlik ve rahatlik
ile de imtihan edilir.
Hayir ya da ser, her seyin içinde imtihan vardir.
Insanin dünya hayatinda yasadigi büyük imtihan Yüce Allah?a kulluk ve
dostluk imtihanidir.
Bunun için melekler ve cinler yaratilmistir, peygamberler gönderilmistir.
Içimize nefs, karsimiza seytan, önümüze helal ve haramlar konulmustur
Sonra bütün bunlarin arasinda bir tercih yapmamiz istenmistir.
Önüne gelen her iste Allah rizasini seçenler, Hak katinda en akilli, en
kazançli ve en sevgili kullardir
Islerinde harami ve seytanin tarafini seçenler, gerçekte en akilsiz, en
zararli ve en sevimsiz kullardir.
Bazen hayri, bazen harami seçenlerin isi ise Allah?a kalmistir. Onlarin
kalbi hastadir, gönül huzuru yoktur.
Ta ki tevbe edip haramlardan kurtulana kadar.
Ilk insandan, en son insana
Ilk insanla imtihan baslamistir, son insana kadar devam edecektir.
Peygamberler dahil, bütün mükellef insanlar bu imtihan meydanina çikarilmis,
akilli olup büluga eren herkes için imtihan baslamistir.
Bundan kaçmanin ve kurtulmanin imkani yoktur. En iyisi gönül hoslugu ile
güzel olana katilmaktir.